Религиозный фундаментализм

Готовя наш ответ постлиберализму в виде 4ПТ, мы, несомненно, во многом отталкиваемся «от противно­го». Взяв за основу традицию, мы, соответственно, так­же стремимся к сверхчеловеку, но уже сверхчеловеку метафизическому, сверхчеловеку духовному, противо­стоящему сверхчеловеку телесному, находящемуся на другом полюсе ставшего виртуальным геополитическо­го противостояния. Принимая традицию в той версии, которая нам доступна и понятна, мы неизбежно прихо­дим к православию в его самой изначальной (ибо мы вернулись в начало цикла) версии, наиболее ортодок­сальной. К Православию в его «золотом веке». Учиты­вая современный контекст, наиболее соответствующей этому периоду версией православия является старооб­рядчество. И даже не буквально, не конфессионально, но принципиально и догматически. Старообрядчест­во — как концепт, шире — православная ортодоксия, еще шире — религиозный фундаментализм. Это имен­но те формы, в которых премодерн может быть возвра­щен во всей полноте, оставаясь адекватным воцарив­шейся реальности постмодерна. Религиозный фунда­ментализм — это то, что должно с неизбежностью стать одной из основ Четвертой политической теории.